Xin Khấn Cha Trương Bửu Diệp

Kinh:

Lạy Thiên Chúa Toàn Năng hằng hữu / bọn chúng con cảm tạ Chúa sẽ ban mang lại giáo hội nước ta / một vị mục tử nhân thánh thiện / là phụ thân Phanxicô Trương Bửu Diệp.

Bạn đang xem: Xin khấn cha trương bửu diệp

Là một KiTô hữu, / thân phụ đã sống xứng đáng ơn gọi làm nhỏ Chúa, / với tin tưởng son sắt, / lòng cậy bền đỗ / với lòng kính thích dạt dào / so với Chúa, với Giáo Hội với với nhỏ người.

Là một Linh Mục, / phụ vương là hiện thân của Đức KiTô , vị mục tử tối cao, / vẫn tự nguyện hiến dâng mạng sống mình, / nhằm Đoàn cừu được sống cùng sống dồi dào.

Là một Tông Đồ luôn luôn thao thức loan đưa tin Mừng, / phụ vương là họa ảnh của lòng Chúa xót yêu thương / tốt thương xót gần như người nghèo khổ , yếu đau , phạm tội / Đặc biệt cha rất yêu thương yêu cả nhà Em lương dân, / cùng thường chuyển ước ơn Chúa cho họ, / khiến cho ai nấy đông đảo quí mến với chạy mang đến xin thân phụ giúp đỡ.

Nhờ phụ thân nguyện giúp mong thay, / xin Chúa yêu quý ban cho chúng bé điều chúng nhỏ đang ước khẩn………………/ với niềm hy vọng sớm thấy phụ vương được vẻ vang trong sản phẩm ngũ các Thánh bên trên Thiên Quốc. / Amen.

Hình Ảnh:

Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp

Tiểu Sử Linh Mục Trương Bửu Diệp:

Cha ngài là Micae Trương Văn Đặng. Người mẹ ngài là Lucia Lê Thị Thanh. Mái ấm gia đình sinh sống tại họ đạo hễ Phước thức giấc An Giang.

Năm 1904, cơ hội ngài 7 tuổi thì bà mẹ mất. Phụ vương ngài dời mái ấm gia đình lên Battambang bên Campuchia, sinh sống bằng nghề thợ mộc. Tại đây, thân phụ ngài tục huyền với bà Maria Nguyễn thị Phước, sinh năm 1890, quê cội tại Mỹ Luông, Chợ Mới, An Giang. Kế mẫu đã sinh mang lại ngài tín đồ em gái thương hiệu là Trương thị Thìn (1913), vừa qua đời trên Cà Mau.

Năm 1909, phụ thân Phêrô Lê Huỳnh Tiền gửi ngài vào đái chủng viện tảo lao Giêng, làng mạc Tấn Mỹ, Chợ mới tỉnh An Giang. Học kết thúc Tiểu Chủng Viện, Ngài lên ĐạiChủng Viện nam Vang, Campuchia, (lúc đó những họ đạo An Giang, Châu Đốc, Hà Tiên trực thuộc giáo phận Pnom Penh, Campuchia).

Xem thêm: Đặc Điểm Cấu Tạo Nào Của Giun Đũa Khác Với Sán Lá Gan ? Giải Bài Tập Sinh Học 7

Năm 1924, sau thời gian tu học, Ngài được thụ phong linh mục tại nam giới Vang bên dưới thời Đức thân phụ Chabalier tín đồ Pháp. Lễ vinh quy cùng mở tay được tổ chức tận nơi người cô ruột là bà Sáu Nhiều, tại chúng ta đạo hễ Phước.

Từ năm 1924-1927, Ngài được bề trên chỉ định làm phụ vương phó chúng ta đạo Hố Trư, một chúng ta đạo của người Việt sống tại tỉnh Kandal, Campuchia.

Từ năm 1927-1929, ngài về làm cho giáo sư trên Tiểu chủng viện xoay Lao Giêng thức giấc An Giang.

Tháng 03 năm 1930, ngài về chú tâm họ đạo Tắc Sậy, quận giá Rai, tỉnh tệ bạc Liêu. Giữa những năm làm cha sở, ngài quan liêu hệ, giúp đỡ, ra đời nhiều chúng ta đạo không giống tại những vùng phụ cận như: Bà Đốc, Cam Bô, An Hải, Đầu Sấu, công ty Chí, Khúc Tréo, Đồng Gò, Rạch Rắn.

Hoàn cảnh xóm hội nhiễu nhương trong những năm 1945-1946, cuộc chiến tranh loạn lạc, bà con nhân dân di tản, phụ thân Bề trên địa phận bội bạc Liêu là Phêrô trần Minh ký kết và cả các thân phụ người Pháp cũng khuyên răn ngài lên bạc bẽo Liêu lánh mặt, lúc nào tình hình yên ổn thì sẽ quay trở về họ đạo Tắc Sậy, nhưng lại Ngài trả lời: “Tôi sinh sống giữa bầy chiên và nếu gồm chết cũng chết giữa đàn chiên, ko đi đâu cả”.

Các vị chức nhan sắc lén chuyển xác ngài về chôn kín trong chống thánh thánh địa Khúc Tréo (nhà ông giáo Sự thuộc họ đạo Khúc Tréo, có tác dụng thế bí mật đáo hơn mang lại Tắc Sậy). Bởi thế ngài đang tử bởi đạo vào ngày 12 mon 03 năm 1946, nhằm ngày mồng 09 tháng 02 năm Bính Tuất.

Hăm bố năm sau, tức năm 1969, tro cốt ngài được cải táng, di dời về nhà thời thánh Tắc Sậy, nơi ngài đã quản lý chăn trong 16 năm với là phụ thân Sở sản phẩm công nghệ nhì của họ đạo Tắc Sậy.

Lễ giỗ đầu thứ nhất do phụ vương Antôn Vũ Xuân Vinh tổ chức triển khai năm 1979 với mức chừng 30 người tham dự đến từ phần lớn họ đạo bình thường quanh.