Văn học trung đại vn

Website Luyện thi online miễn tổn phí,hệ thống luyện thi trắc nghiệm trực con đường miễn giá tiền,trắc nghiệm online, Luyện thi test thptqg miễn giá tiền https://tracuudiem.net/uploads/thi-online.png
Sơ vật dụng tứ duy Khái quát vnạp năng lượng học tập toàn nước tự the kỉ 10 đến the kỉ 19, đặc điểm văn uống học trung đại đất nước hình chữ S, Tóm tắt các quy trình tiến độ văn học cả nước, Các tác phđộ ẩm vnạp năng lượng học tập trung đại Việt Nam, Vnạp năng lượng học tập trung đại toàn nước, So sánh văn học tập trung đại với vnạp năng lượng học tập tiến bộ, Thuyết minh về văn học trung đại đất nước hình chữ S, Các thể một số loại văn uống học tập trung đại
*
ngữ văn 10
Sơ vật tứ duy Khái quát tháo văn học tập VN từ bỏ the kỉ 10 mang lại the kỉ 19, Điểm lưu ý văn uống học tập trung đại cả nước, Tóm tắt những quy trình vnạp năng lượng học tập đất nước hình chữ S, Các tác phẩm văn uống học tập trung đại cả nước, Văn uống học tập trung đại nước ta, So sánh văn uống học trung đại và văn học tập hiện đại, Ttiết minch về văn học tập trung đại toàn quốc, Các thể các loại văn học trung đại

A. Khái quát kiến thức

I. Các yếu tố hầu hết của nền văn học tập đất nước hình chữ S trường đoản cú nỗ lực kỉ X đến hết nạm kỉ XIX

1. Vnạp năng lượng học chữ Hán - Nền vnạp năng lượng học viết bằng chữ Hán , lộ diện nhanh chóng , tồn taị nhìn trong suốt quy trình có mặt với cải tiến và phát triển của vnạp năng lượng học trung đại.

Bạn đang xem: Văn học trung đại vn

- Thể loại : Tiếp thu thể nhiều loại của văn uống học tập Trung Quốc: Chiếu, biểu, hịch, cáo, truyền kì, đái tmáu chương thơm hồi …2 . Văn học tập chữ Nôm - Sáng tác bằng chữ Nôm – ra đời muộn rộng vnạp năng lượng học chữ Hán - Thể loại : Chủ yếu ớt là thơ, không nhiều tất cả tác phẩm văn xuôi , phú , văn uống tế …

II. Các giai đoạn phát triển của văn học cả nước từ đầu nạm kỉ X đến khi xong thay kỉ XIX

1.Giai đoạn trường đoản cú nắm kỉ X cho đến khi xong cầm cố kỉ XIV:

a. Hoàn chình ảnh định kỳ sử: Bảo vệ tổ quốc, lập những kì tích trong kháng chiến chống ngoại xâm, chế độ phong kiến cả nước cách tân và phát triển đi lên.b. Nội dung:Yêu nước cùng với dư âm hào hùng ( hàokhí Đông A ).c. Nghệ thuật:- Vnạp năng lượng học chữ Hán: vnạp năng lượng thiết yếu luận, vnạp năng lượng xuôi về lịch sử vẻ vang, thơ phú (ví dụ SGK). - Văn học chữ Nôm: Một số bài thơ prúc Nôm.d. Tác mang, tác phđộ ẩm tiêu biểu: SGK

2.Giai đoạn trường đoản cú cố gắng kỉ XV cho đến khi kết thúc XVII:

a. Hoàn cảnh kế hoạch sử:- Kì tích vào cuộc binh lửa phòng quân Minh. - Chế độ phong loài kiến nước ta đạt mang đến đỉnh điểm thịnh trị, kế tiếp có những biểu thị khủng hoảng.b. Nội dung: Từ nội dung yêu nước cùng với âm hưởng ca tụng đưa thanh lịch ngôn từ phản chiếu, phê phán thực tại xóm hội phong loài kiến trên lập ngôi trường đạo đức nghề nghiệp cùng với cảm hứng củng nắm, phục sinh làng mạc hội thăng bình cực thịnh.c. Nghệ thuật:- Văn uống học tập chữ Hán: vnạp năng lượng chủ yếu luận, văn uống xôi tự sự.- Văn uống học chữ Nôm: gồm sự Việt hoá, sáng tạo gần như thể các loại văn học tập dân tộc bản địa (thơ Nôm, khúc dìm, diễn ca kế hoạch sử).d. Tác đưa, tác phđộ ẩm tiêu biểu: SGK

3. Giai đoạn từ bỏ cầm cố kỉ XVIII mang lại nửa đầu rứa XIX:

a. Hoàn chình họa kế hoạch sử:- Chế độ phong con kiến suy thoái.- Cuộc khởi nghĩa Tây Sơn ( Nguyễn Huệ) lật đổ tập đoàn PK Đàng vào ( chúa Nguyễn) cùng Đàng ngoài( vua Lê chúa Trịnh), làm tan giặc nước ngoài xâm ( quân Xiêm quân Tkhô nóng )- Triều Nguyễn khôi phục cơ chế phong kiến, hiểm hoạ xâm lăng của thực dân Pháp.b. Nội dung:Trào giữ nhân đạo chủ nghĩa.c.Nghệ thuật:- Thơ Nôm được xác minh với đạt mức đỉnh điểm.- Văn uống xuôi từ sự chữ Hán: tiểu ttiết chương thơm hồi.d. Tác trả tác phẩm tiêu biểu: SGK

4. Giai đoạn nửa cuối XIX:

a. Hoàn chình họa kế hoạch sử:- Thực dân Pháp thôn tính toàn nước. Nhân dân quật cường kháng giặc ngoại xâm, - Xã hội cả nước là thôn hội thực dân nữa phong kiến, văn hoá phương Tây tác động cho tới đời sống xã hội Việt Nam. b. Nội dung:- Vnạp năng lượng học tập yêu thương nước có âm hưởng bi quan.- Thơ ca trữ tình, trào phúng ( Nguyễn Khuyến, Tú Xương ).c. Nghệ thuật:- Thơ Nguyễn Khuyến, Tú Xương là thành tích nghệ thuật đặc sắc.- Sáng tác hầu hết vẫn theo số đông thể nhiều loại và thi pháp truyền thống cuội nguồn.- Một số tác phđộ ẩm văn uống xuôi chữ quốc ngữ đã bắt đầu thay đổi theo hướng tân tiến hoa.d. Tác mang, tác phđộ ẩm tiêu biểu: SGK

III. Những Đặc điểm bự về nội dungvnạp năng lượng học tập nước ta từ đầu nỗ lực kỉ X đến khi xong nuốm kỉ XIX

1. Chủ nghĩa yêu nước

- Là câu chữ Khủng xuyên suốt.- Biểu hiện:+ Gắn cùng với tư tưởng “ trung quân ái quốc”.+ Ý thức tự do từ bỏ công ty, từ cường, tự hào dân tộc. + Lòng căm phẫn giặc, xót xa bi thiết lúc nước mất đơn vị tung.+ Tinch thần quyết chiến quyết chiến thắng kẻ thu.+ Biết ơn mệnh danh những người dân mất mát vì nước.+ Trách nát nhiệm lúc tạo khu đất trong thời bình. + Tình yêu vạn vật thiên nhiên.* Tác phđộ ẩm tiêu biểu : Nam quốc tổ quốc , (Lý Thường Kiệt) , Hịch tướng mạo sĩ (Trần Quốc Tuấn), Vnạp năng lượng tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)

2 . Chủ nghĩa nhân đạo

- Cũng là câu chữ to xuyên suốt.- Bắt mối cung cấp từ bỏ truyền thống cuội nguồn nhân đạo, trường đoản cú VHDG, bốn tưởng Phật giáo, Nho giáo , Đạo giáo.- Biểu hiện:+ Lối sinh sống “ thương tín đồ như thể tmùi hương thân ”. + Lên án cáo giác mọi gia thế hung tàn chà đạp nhỏ fan.+ Khẳng định tôn vinh phđộ ẩm hóa học khả năng, hồ hết mong ước chân thiết yếu ( quyền sống, quyền niềm hạnh phúc, quyền thoải mái, công lí, thiết yếu nghĩa… ) của nhỏ người+ Cảm thông chia sẻ cùng với định mệnh xấu số của nhỏ tín đồ.* Tác phẩm tiêu biểu: Truyện Kiều (Nguyễn Du) ,Cung Oán ngâm khúc (Nguyễn Gia Thiều), Chinch phụ dìm (Đặng Trần Côn)

3. Cảm hứng rứa sự:

- Bày tỏ xem xét, cảm tình về cuộc sống nhỏ tín đồ, về bài toán đời.- Tác trả hướng về hiện thực cuộc sống đời thường, làng mạc hội đương thời để đánh dấu “phần đông điều trông thấy”.- Viết về nhơn tình nỗ lực thái: Nguyễn Bỉnh Khiêm.- Đời sống nông thôn: Nguyễn Khuyến.- Xã hội thành thị: Trần Tế Xương.

IV. Những đặc điểm phệ về nghệ thuật và thẩm mỹ của văn học trường đoản cú X- không còn XIX:

1.Tính qui phạm và sự phá đổ vỡ tính qui phạm:

- Sự lý lẽ ngặt nghèo theo khuôn mẫu: chủ yếu về ước lệ , thay mặt. - Tác đưa tài năng: vừa tuân thủ vừa phá tan vỡ tính qui phạm, đẩy mạnh đậm chất ngầu và cá tính sáng chế.

Xem thêm: Suy Nghĩ Về Mối Quan Hệ Giữa Cá Nhân Và Tập Thể, Văn Mẫu Lớp 9

2.Khuynh phía lịch thiệp cùng xu hướng bình dị:

- Hướng tới vẻ thanh trang, mỹ lệ long trọng cao cả. - Có xu hướng gửi văn học tập ngay sát cùng với đời sống hiện nay tực, tự nhiên , bình dân.

3. Tiếp thu với dân tộc hoá tinch hao vnạp năng lượng học nướcngoài:

- Tiếp thu tinc hoa vnạp năng lượng học Trung Hoa. - Dân tộc hoá: Sáng chế tạo ra chữ Nôm, Việt hoá thơ Đường phép tắc thành thơ Nôm Đường vẻ ngoài, sáng tạo các thể thơ dân tộc bản địa ( lục chén bát, song thất lụt chén bát, hát nói) thực hiện lời ăn uống tiếng nói của một dân tộc nhân dân trong trắng tác. -> VHTĐ trở nên tân tiến thêm bó với vận mệnh tổ quốc và quần chúng. #, chế tác cơ sở vững chắc cho việc cải tiến và phát triển của vnạp năng lượng học tập giai đoạn sau.

B. LUYỆN ĐỀ

Đề bài: Về cảm giác yêu nước của vnạp năng lượng học tập toàn quốc thời Trung đại sách giáo khoa NgữVnạp năng lượng 10 tất cả viết:“ Điều đáng lưu ý là vnạp năng lượng thơ kể đến hầu như ngôn từ yêu thương nước đang không chỉ tồn tại sinh sống dạng quan niệm, bốn tưởng đối kháng thuần mà lại quan trọng rộng là sự mãi mãi ngơi nghỉ dạng xúc cảm, xúc cảm, tâm huyết cùng với đầy đủ color vẽ với cung bậc”.Hãy chứng minh với phân tích 1 số ít tác phđộ ẩm để làm khác nhau. DÀN Ý CHI TIẾTI.MBTrong mẫu chảy của nền văn uống học tập dân tộc, cảm giác yêu thương nước với cảm giác nhân đạo tương tự như nhị mạch ngầm xuyên thấu, cuôn tan qua bao chặng đường lịch sử. Đặc biệt trong thời gian văn uống học tập Trung đai trước những biến chuyển cố kỉnh lịch sử lòng yêu nước ấy lại hừng hực cháy trong lòng hồn những thi nhân để rồi tuôn trào vị trí đầu cây viết lực đầy đủ nỗi lòng,trọng tâm sự ngân lên giống như những nốt nhạc trầm bổng trong 1 phiên bản đàn. Có lẽ chăng xuất phát điểm từ đó mà sách giáo khoa Ngữ văn uống 10 vẫn mang đến rằng: “ Điều đáng chú ý là vnạp năng lượng thơ nói tới phần lớn nội dung yêu thương nước đã không chỉ lâu dài ở dạng quan niệm, tư tưởng đối chọi thuần mà lại quan trọng đặc biệt hơn là sự việc trường tồn nghỉ ngơi dạng cảm hứng, cảm xúc, tâm huyết với đủ màu sắc vẽ với cung bậc”.

II.TB

1.Thế nào là cảm giác yêu thương nước?

Nói cho cảm hứng yêu thương nước là nói đến câu chữ cảm xúc trong những tác phđộ ẩm tình văn uống học. Cảm hứng yêu thương nước được biểu thị qua thơ bởi muôn hình vạn trạng. Đó là tình cảm quê nhà, giang sơn, yêu cảnh sắc vạn vật thiên nhiên, xứ sở. Đó là ý chí chống xâm lấn vì chưng ước mong hạnh phúc, niềm hạnh phúc, được sinh sống vào thoải mái, chủ quyền, tự do bền chắc. Đó là niềm từ hào về truyền thống lịch sử lịch sử hào hùng, truyền thống lâu đời văn uống hiến VN lâu lăm, nhiều bản sắc. Đó còn là một ý thức từ lập, trường đoản cú cường, xây dựng với bảo vệ đất nước muôn đời nhiều rất đẹp.

2.Biểu hiện nay của ND yêu nước

- Bước vào kỉ nguyên ổn thiết kế nước nhà phong kiến tự do sau hàng trăm ngàn năm đô hộ, biểu hiện trước tiên của bốn tưởng yêu thương nước là ý thức từ bỏ cường, trường đoản cú tôn dân tộc, ý thức về tự do hòa bình. Đó là lời thơ hào sảng trong “Nam quốc sơn hà” của Lí Thường Kiệt:“Sông núi nước phái nam vua Nam ởRành rành định phận ngơi nghỉ sách trời”. Chủ quyền tự do linh nghiệm bất khả xâm phạm được xác minh qua hầu hết câu thơ cứng rắn, giọng thơ gang thép, hùng hồn. Đó là một “bài bác thơ thần”, xứng đáng là Bản tulặng ngôn tự do đầu tiên của quốc gia Đại Việt. Đến bài “Cáo bình Ngô” của Nguyễn Trãi- bản tulặng ngôn tự do sản phẩm hai, chân lí lịch sử hào hùng ấy thổi lên tại 1 khoảng cao new cùng với tầm nhìn toàn diện, đầy đủ cùng thâm thúy hơn. Từ vấn đề dừng lại làm việc việc khẳng định hòa bình chủ quyền sinh sống bài bác “Nam quốc sơn hà” thì bài xích “Cáo bình Ngô” đã tiếp nối cùng cải tiến và phát triển lên thành chân lí muôn đời: Đại Việt là nước nhà gồm nền văn hiến lâu đời, tất cả biên thuỳ riêng, tất cả phong tục tập quán riêng biệt, gồm quy trình lịch sử vẻ vang dựng nước cùng giữ lại nước vinh hoa với thuộc sống thọ với những vương vãi triều phong loài kiến pmùi hương Bắc. Sự phát triển ấy về có mang non sông dân tộc được bộc lộ rõ ràng qua tư tưởng mang dân làm nơi bắt đầu, tập thích hợp sức khỏe của quần chúng. # để sản xuất lực lượng cốt cán, tạo ra dựng sức mạnh chiến đấu cùng thành công. - Với ý thức thâm thúy như thế về quốc gia, dân tộc, khi giang san bị thôn tính, yêu nước là căm thù giặc sục sôi, là lòng tin quyết chiến quyết chiến hạ để đảm bảo tự do tự do dân tộc, là liên hiệp toàn dân “Tướng sĩ một lòng phú tử”, bền gan đánh nhau cho thắng lợi hoàn toàn. - Yêu nước không những dừng lại sống kia, cơ mà lúc đất nước thanh bình, nội dung của tứ tưởng yêu nước trình bày làm việc khát vọng gây ra non sông độc lập và niềm hạnh phúc thọ bền:“Thái bình bắt buộc nắm sứcNon nước ấy nngốc thu”. Hai câu thơ thể hiện cho khao khát, tinh thần vô hạn của người sáng tác với cũng chính là khao khát nlẩn thẩn đời của dân chúng về một đất nước thái hoà, thịnh trị, vĩnh cửu đến muôn đời. Đó là hào khí sục sôi, vinh quang của một đời, của 1 thời, sáng ngời cả hồn thiêng sông núi, âm vang mang lại muôn thuở. - Nhưng sức sống bền lâu của một tác phẩm văn uống chương khồn chỉ ở chỗ là tiềm ẩn ngôn từ tứ tưởng đối chọi thuần mà lại điều chủ đạo hơn, đặc trưng hơn là phần đông ngôn từ, tứ tưởng lâu dài ở dạng cảm hứng, cảm hứng, tận tâm với đầy đủ màu vẽ và cung bậc. Với những thực trạng không giống nhau, mọi chình họa ngộ không giống nhau, đậm cá tính trí tuệ sáng tạo không giống nhau xúc cảm yêu thương nước được thể hiẹn dưới những dọng điệu khác nhau. Mỗi tác phđộ ẩm là 1 nốt nhạc, bao gồm nốt trầm, gồm nốt bổng hòa quyện tạo ra sự một bạn dạng nhân vật ca vong mạng, ca lên đến muôn đời âm vang của thời đại. Đó là giọng điệu dõng dạc, hào sảng động vọng vào không gian cùng với khí thay ngùn ngụt, hình ảnh thơ trang nghiêm, kì vĩ vào bài bác thơ “Nam quốc tô hà” của Lí Thường Kiệt:“Sông núi nước phái mạnh vua Nam ởRành rành định phận nghỉ ngơi sách trời”. Là giọng thơ đĩnh đạc, lời văn uống cứng rắn, cứng nhắc như xung khắc, nhỏng tạc qua bài “Cáo bình Ngô”:“Như nước Đại Việt ta từ trướcVốn xưng nền văn uống hiến đã lâuNúi sông cương vực sẽ chiaPhong tục Bắc Nam cũng khácTừ Triệu, Đinc, Lí, Trần bao đời gây nền độc lậpCùng Hán, Đường, Tống, Nguyên ổn từng mặt xưng đế một phương”. Những cảm xúc nồng cháhệt như được kkhá dậy qua từng câu, từng chữ, từng lời thơ, ánh lên trong lòng hồn mọi cá nhân một niềm từ hào mạnh mẽ về kiểu đứng oai nghiêm hùng của dân tộc bản địa trong lịch sử vẻ vang. Ta nhỏng hừng hực thai máu nóng trong số những lời nói tâm địa của Trần Quốc Tuấn vào “Hịch tướng sĩ” : “Ta hay cho tới bữa quên ăn uống, nửa đêm vỗ gối, ruột nhức nlỗi giảm, nước mắt đầm đìa, chỉ căm tức chưa xả làm thịt, lột da, nuốt gan, uống huyết kẻ thù. Dẫu trăm thây ptương đối xung quanh nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa ta cũng vui lòng”. Đó là nỗi cực khổ, xót xa cho xé lòng của vị tướng sĩ hét mực yêu thương nước. Để rồi từ khí thay xung thiên ấy ta như nghe vang vọng giờ đồng thanh: “Quyết đánh!” của các bô lão trong Hội nghị Diên Hồng, nlỗi thấy rực cháy ánh lửa binh sĩ tướng tá tá sáng bừng bên dưới ánh trăng mài gươm giáo nhằm xung trận, ham mê lên cánh tay hai chữ “Sát thát” với một ý chí kiên trì. Tinc thần, ý chí Fe đá, kiên định ấy đang tạo sự thành công quân Mông- Nguim vang lừng tổ quốc vào lịch sử dân tộc. Nỗi phẫn nộ, uất hận vút ít lên thành lời, thành hồ hết phiên bản cáo trạng đanh thép: “Nướng dân black bên trên ngọn gàng lửa hung ác, vùi con nhỏ dại xuống dưới ầm tai vạ”, trở nên giờ thét quang vinh, thành lời thề quyết chiến:“Ngẫm thù béo hà team trời chungCăm giặc nước thề ko cùng sống”. Ta nhỏng thấy hiện hữu trước mắy không gian hào hùng, khí thế, chiến công thông liền chiến công làm nên một bạn dạng tthế ca ngân lên rất cao vút ít, lâu năm vô vàn khi phát âm phần đông vần thơ hể hả của Nguyễn Trãi vào “Cáo bình Ngô”:“Đánh một trận sạch mát không kình ngạcĐánh nhị trận tung tác chlặng muôngCơn gió to lớn loại trừ không bẩn lá khôTổ con kiến hư sụt toang đê vỡ…” Giọng thơ cuồn cuộn nhỏng triều dưng thác đổ,. Niềm tự hào, kiêu hãnh, nụ cười mừng rơn bất tận, hể hả tạo ra giai điệu bay bổng liên tiếp, âm thanh hao giòn giã nối đuôi nhau trẻ trung và tràn trề sức khỏe như gồm gươm đao lẻng xẻng vào một trận tuyến đường vang ttách. Nội dung yêu nước trong văn học tập trung đại được mô tả bởi hồ hết cảm xác, giọng điệu phong phú, không chỉ là là lòng căm phẫn giặc sục sôi, lòng tin quyết đấu quyết win hừng hực, như một nét vẽ tinh tế và sắc sảo nhưng mà thâm thúy về lòng yêu nước sự hổ thẹn vào bài thơ “Thuật hoài” của Phạm Ngũ Lão cũng là 1 trong biện pháp thổ lộ độc đáo:“Công danh phái mạnh tử còn vương vãi nợLuống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”. “Thẹn” do chưa trả hết nợ công danh và sự nghiệp, lập công báo quốc; thẹn bởi vì chưa tồn tại được tài năng nhỏng Gia Cat Lượng để phò vua giúp dân. Nỗi “thẹn” ấy là biểu hiện cao rất đẹp đến lí tưởng sống, ước mơ sống vĩ đại của fan nam nhi đời Trần làm sáng sủa bừng lên hào khí Đông A 1 thời. Đó còn là nỗi niềm nguyện vọng về quá khứ đang qua trước di tích vẫn còn đó nhằm rồi tiếc nuối bùi ngùi trong lòng một niềm tiếc nuối nuối: “Đến nay sông nước tuy tung hoài, cơ mà nhục kẻ thù khôn rửa nổi”. Là sự suy ngẫm về lẽ tồn vong của muôn đời, sự thành bại của sự việc nghiệp cũng ngân lên giọng điệu hùng tráng:“Giặc tung muôn thungơi nghỉ thái bìnhBởi đâu đất hiểm, cốt mình đức cao”. Và lúc nước nhà trở về thái hoà, phồn thịnh lòng yêu nước ấy lại vào vai vào non sông, một cành hoa, một cây cỏ, một cánh chyên trời chao liệng:“Nước biếc, non xanh, thuyền gối bãiĐêm tkhô nóng nguyệt hạc, khách hàng mặt lầu”. Trong chình họa nước mất bên chảy, nỗi đau đời, uất hận khi vận nước thay đổi dồn lại, nén chạt tạo nên giọng điệu trầm uất, bi ai. Bài thơ “Cảm hoài” lừng danh của Đặng Dung cùng với hai câu kết:“Thù nước chưa kết thúc đầu đang bạcGươm mài trơn nguyệt biết bao rày”. Đặng Dung vẫn kí thác mang đến đời thăm thoáy một nỗi đau đời, một niềm bi phẫn, trầm uất, đắng cay, xót xa vị fan hero sinh lầm cố gắng kỉ. Hình ảnh một dũng tướng mạo mái đầu đã bạc mải miết mài gươm dưới ánh trăng ktương đối gợi biết bao cảm xúc thúc đẩy, chẳng khác nào “bé ngựa già còn đắm say rong ruổi’. loại ánh nắng lóe lên trong câu thơ thần là tia nắng vằng vặc của nhẵn trăng khuya giữa khung trời không bến bờ, bát ngát, cũng chính là tia nắng lưỡi gươm bao gồm khí không cất lên được nhằm tàn phá quân địch, cũng chính là ánh sáng của tấm lòng yêu thương nước trung trinch của phòng thơ. Lời đã mất, bài bác thơ đã khép lời nhưng mà cảm xúc thơ vẫn lai trơn, bổi hổi, xúc hễ. Đó là bài xích thơ có giọng điệu bi thương bậc nhất vào thơ ca toàn nước thời Trung đại- giờ lòng của một dũng tướng tá bại trận.

III.KB

Sống Một trong những triều đại không giống nhau, Chịu sự chi phối khác nhau của lịch sử, mặt khác mỗi người với 1 tcõi âm, một đậm chất ngầu và cá tính trí tuệ sáng tạo vẫn làm nên đều cảm xúc riêng về cảm xúc yêu nước. Có nỗi bi thiết, gồm niềm vui, niềm đê mê rộn ràng, tất cả giận thương, gồm bi lụy tủi, gồm bâng khuâng hổ thẹn, gồm rộn rực hả hê…Nguồn cảm xúc vô vàn được diễn đạt bởi vô số cách thức nói, những giọng điệu riêng biệt. Có giọng điệu hùng tthế sinh hoạt nhiều cấp độ, hình hài không giống nhau. Có giọng điệu bi ai, căm uất thành giờ đồng hồ than, lời call. Có giọng điệu thanh thanh, say sưa trước cảnh sắc thiên nhiên, khu đất nước… Tất cả khiến cho sự nhiều tkhô cứng, nhiều sắc đẹp, biểu đạt thâm thúy, đa dạng ngôn từ tư tưởng yêu nước- một vẻ đẹp nhất tỏa nắng rực rỡ của tâm hồn dân tộc bản địa./.
nhacaiuytin24h.com

iwinios.app