Câu Đối Tết Đinh Dậu

*
165337445 lượt

Lưu trữ theo tháng

Lưu trữ theo thángThời gian Tháng bốn 2017 Tháng bố 2017 Tháng hai 2017 tháng Một 2017 tháng Mười Hai 2016 tháng Mười Một năm 2016 tháng Mười 2016 tháng Chín năm 2016 mon Tám năm 2016 mon Bảy năm nhâm thìn mon Sáu 2016 mon Năm 2016 tháng Tư năm nhâm thìn mon Ba 2016 mon Hai năm 2016 tháng Một năm 2016 tháng Mười Hai 2015 mon Mười Một 2015 mon Mười 2015 mon Chín năm ngoái tháng Tám năm ngoái tháng Bảy năm ngoái mon Sáu năm ngoái tháng Năm năm ngoái mon Tư 2015 tháng Ba năm ngoái mon Hai 2015 tháng Một năm ngoái tháng Mười Hai 2014 tháng Mười Một 2014 tháng Mười năm trước tháng Chín năm trước mon Tám năm trước tháng Bảy 2014 mon Sáu năm trước tháng Năm năm trước tháng Tư năm trước tháng Ba năm trước mon Hai 2014 tháng Một 2014 mon Mười nhì 2013 mon Mười Một 2013 tháng Mười 2013 mon Chín 2013 tháng Tám 2013 tháng Bảy 2013 mon Sáu 2013 Tháng năm trước đó Tháng tư 2013 Tháng cha 2013 Tháng hai 2013 mon Một 2013 tháng Mười nhì 2012 tháng Mười Một 2012 mon Mười 2012 tháng Chín 2012 mon Tám 2012 mon Bảy 2012 mon Sáu 2012 Tháng thời điểm năm 2012 Tháng tứ 2012 Tháng tía 2012 Tháng nhị 2012 mon Một 2012 tháng Mười hai 2011 tháng Mười Một 2011 mon Mười 2011 tháng Chín 2011 tháng Tám 2011 mon Bảy 2011 mon Sáu 2011 tháng Năm 2011 Tháng tư 2011 Tháng nhì 2011 mon Tám 2010 Tháng bốn 2010 tháng Mười hai 2009 tháng Mười Một 2009 mon Mười 2009 tháng Chín 2009 tháng Tám 2009 tháng Bảy 2009 tháng Sáu 2009 mon Năm 2009 Tháng tư 2009 Tháng bố 2009 Tháng nhị 2009 mon Một 2009 tháng Mười nhì 2008 mon Mười Một 2008 tháng Tám 2008 tháng Năm 2008 Tháng cha 2008 Tháng nhì 2008 mon Một 2008 tháng Mười nhị 2007 mon Mười Một 2007 mon Mười 2007 tháng Chín 2007

BLOG/WEB nổi trội


" data-medium-file="https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg?w=300" data-large-file="https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg?w=495" class=" wp-image-181112" src="https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg?w=384&h=242" alt="Ảnh: Hà Sỹ Phu" width="384" height="242" srcset="https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg?w=384&h=242 384w, https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg?w=150&h=95 150w, https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg?w=300&h=189 300w, https://tracuudiem.net.files.tracuudiem.net.com/2017/02/h132.jpg 495w" sizes="(max-width: 384px) 100vw, 384px" />Ảnh: Hà Sĩ Phu


Tết Đinh Dậu 2017 năm nay, do điều kiện sức khỏe, xin lỡ hứa hẹn cùng bạn đọc không thể reviews 16 câu đối tết như thường xuyên lệ, tôi chỉ xin kể lại một chuyện vui về Tết con Gà và nhân thể bàn cái thú gặp mặt quanh Câu đối Tết để hầu chuyện độc giả trong mấy ngày đầu xuân.

Bạn đang xem: Câu đối tết đinh dậu

A/ Câu đối bỡn cợt Tết con Gà (đã đăng báo Phụ nữ số đầu năm mới 1993):

(Đúng ngày táo công chầu Giời năm Đinh Dậu này, như thể đề cập tôi năm nay chưa xuất hiện Câu đối Tết, một ông các bạn đã gửi đến tôi một đoạn trong Hồi ký của nhà báo Lê Phú Khải trong các số đó tác mang trích ngay một Câu đối của tớ về Tết nhỏ Gà:

Thân tàn lại diễn trò nhỏ khỉ!

Dậu nát còn đậy đám cỏ gà!

Cảm ơn nhà báo LPK vẫn lưu trong đầu óc câu đối ấy từ năm 1993, dẫu vậy vận vào tình hình văn hóa-xã hội ta năm nay chắc cũng chẳng sai: mẫu THÂN (con Khỉ) càng già, càng tàn, thì càng diễn những trò bé Khỉ mang đến thiên hạ bấm miệng cơ mà cười (nhất là cười một vị lãnh đạo tối cao tuổi Khỉ), trong khi xã hội đã “nát đám cỏ gà” tự lâu.

Nát đám cỏ gà!

(chuyện câu đối năm Khỉ quý phái năm Gà)

Lão THÂN già nhưng vẫn trăng hoa, ngồi kề mụ DẬU toan giở trò táy máy. Mụ gạt lão ra, choang cho một “vế” rất khó khăn nhai, tưởng lão buộc phải cứng họng:

– THÂN tàn, không hết trò nhỏ KHỈ !

Chẳng ngờ lão bợm ấy phá lên cười, rồi hấp háy con mắt nhiều tình, đối lại, giọng vô cùng “nhả”:

– DẬU nát, còn che đám cỏ GÀ !

Mụ Dậu đang ở tuổi 49 (năm ni là năm tuổi của mụ), nam chinh bắc chiến vẫn nhiều, gần như “trò tay chân” thì mụ có xem là “cái đinhgì, nuốm mà nghe mấy chiếc chữ nghĩa bạn bè hầy của lão, cái thẹn đã chết nghỉm trong mu từ tương đối lâu chẳng đọc sao bỗng dưng hồi sinh khiến cho mụ cứ rần rần đỏ mặt lên mới mẻ và lạ mắt chứ? Mụ nghĩ thầm trong bụng: Hóa ra chữ nghĩa mới là loại “trò bé khỉ” tệ hại nhất, khéo không nó làm “nát đám cỏ gà” của chính mình thật chứ chẳng chơi! cơ mà chẳng đề nghị tay vừa, chạm vào “đám cỏ gà” của mụ thì cần yếu thoát thân an toàn, mụ liền quan tâm cười cơ mà lẩy một câu thơ hồ Xuân Hương khôn xiết đắt rằng: Vâng, cỏ gà,“cỏ gà lún phún leo… quanh mép” bên ông phía trên này! Vừa nói mụ vừa mang ngón tay dí vào mấy tua ria xoăn quanh mép lão Thân. Gậy ông đập sống lưng ông, Lão chỉ còn biết mỉm cười trừ trước một đòn chiến bại không gỡ.

<Đăng báo đàn bà Xuân Quý Dậu 1993>

B/ Xuất đối cùng ứng đối với Hà Sĩ Phu trong mấy năm qua

Câu đối vừa là một nét văn hóa truyền thống bình dân, cổ truyền, vừa là một thú chơi, chơi chữ. Là một trong thể thơ đúc gọn trong nhì câu, nhưng luật đối nghiêm ngặt và gồm kịch tính, dù xúc tiến hay tả chân thì một câu đối tuyệt vẫn buộc phải “nổ” ra một mâu thuẫn gì đấy hoặc nhảy ra một điều gì new mẻ. Để đáp ứng tính ngắn gọn xúc tích như thế, câu đối cần thực hiện chữ nhiều nghĩa, đồng âm dị nghĩa, sử dụng chữ vào sách vở, điển tích.

Hai vế hoàn toàn có thể từ thuộc một người sáng tác hay hai tác giả với ý tứ cùng chiều xuất xắc đối lập. Trong trường hòa hợp đối lập, câu đối là một cuộc chiến qua chữ nghĩa, vế đối “Đằng Giang trường đoản cú cổ huyết do hồng” của Giang tân tiến trước Hoàng đế trung hoa và vế đối “Thế Chiến quốc cố Xuân Thu, thời vậy thế thời đề xuất thế” của Ngô Thì Nhậm trước Đặng trần Thường là đông đảo đối đáp có tài và khí phách đang lưu trong lịch sử dân tộc và cả hai người sáng tác vế đối phần lớn làm cho kẻ thù ôm hận đến mức phải mượn uy quyền trừng phạt bắt đầu hả. Dù trong nhì vế đối đáp có bên bao gồm bên tà chăng nữa thì cả nhì vế ghép lại vẫn là 1 câu đối hay để truyền tụng. Ngược lại, trường hợp thấy quan điểm trái với vế xuất thì đừng nổi khùng, hãy dùng vế đối của bản thân để đối lại, nhưng nên đối làm sao cho xứng, câu đối cũng còn là 1 trong dạng cây viết chiến, thậm chí là là cuộc đối đáp trai gái cợt nhau, mà lại vẫn trên dòng nền của một mức sử dụng chơi trí tuệ và tao nhã, tinh tế của ngôn ngữ.

Hoa đào và cây quất vốn là hai hoa lá cây cảnh ngày Tết, nhưng toàn cảnh xã hội tham nhũng với phi văn hóa truyền thống năm bé Gà khiến cho tôi nên cho “đào” và “quất” giữ lại cả nhị chức năng, vẫn chính là danh từ, nhưng mà cũng vừa là động từ, bọn cậy quyền và cơ hội đang “đào” đang “quất” vào khu đất nước, nhân dân:

* KHỈ níu THÂN tàn “đào” mang lại Tết !

* GÀ chui DẬU thủng “quất” vào Xuân !

Những câu xuất đối của Hà Sĩ Phu trong thời gian ngày Tết cũng đã được nhiều người thơ khắp vị trí hưởng ứng cùng cũng đã có không ít vế ứng đối tài giỏi. Tuy chưa tồn tại điều khiếu nại tập hợp không thiếu thốn cũng xin nêu một số trong những ví dụ điển hình nổi bật mà tôi biết được.

– các vế ứng đối tết năm 2000

Sôi nổi nhất là đầu năm mới Canh dần dần năm 2000 khởi đầu thiên niên kỷ. Hết KỶ Mão thanh lịch CANH Dần, HSP ra vế đối:

* Trời đang sang CANH, đừng vị KỶ !

Vào thiên niên kỷ mới như đêm đã sang canh ngóng rạng sáng, thúc đẩy lòng tín đồ và mọi chế độ hãy vượt qua mọi thống kê giám sát vị kỷ nhằm cùng thông thường xây hạnh phúc, thanh bình.

Vế xuất đối chơi 2 chữ vào “thập CAN” âm lịch đúng vào lúc giao thời của nhị chữ KỶ-CANH đề xuất bật ra ngắn gọn, dễ dàng như một cầu vọng hay như là một mệnh lệnh của lương tri bắt buộc quả thực kích thích bạn thơ ra nhiều câu ứng đối. Xin kể:

1) Đa số quý vị đối ngược lại bằng những chữ vào thập Can: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý. Với thập nhị Chi: Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi.

Ví dụ:

* Ông trường đoản cú Mai:

Đảng chưa quăng quật GIÁP, nặng nề duy TÂN !

hoặc:

Đảng mau vứt GIÁP, cố kỉnh duy TÂN !

(Ý thức hệ Mác Lê hay bốn tưởng hồ chí minh là áo GIÁP của Đảng; Quân đội, Công an cũng chính là giáp, còn những áo gần kề khác nữa… Đảng cứ lăm lăm đều thứ ấy thì bao gồm trị chẳng thay đổi mới, mà kinh tế cũng khó thay đổi được, đông đảo lời hiến kế tận tâm cũng các bị bật ra thôi! đưa vào trong áo ngay cạnh là nắm thủ trong vỏ ốc, cũng là vị kỷ! Vế đối gồm ý gắn bó tiếp diễn với vế xuất. Chữ với nghĩa phần nhiều chỉnh).

* Bà Mỹ Lan:

Nước còn chẳng QUÝ, ích bỏ ra TÂN?

(Chưa quý trọng đất nước, đặt quyền lợi đất nước lên trên quyền lãnh đạo của Đảng thì đổi mới cũng chẳng ích gì).

* Ông Nguyễn M. Tùng:

Nước nuốm mấy GIÁP, vẫn thuộc ÐINH !

(Một gần cạnh là 12 năm, từ 1975 tới nay đã hai “giáp” gồm dư nhưng mà nước vẫn nghèo khổ! “Giáp” còn là một vỏ bọc bịt chắn với nghĩa không giống nữa).

* Vẫn ông trường đoản cú Mai:

Đảng dừng chụp MÃO, chớ thân quen MÙI !

(Đảng đừng quen mui thấy mùi nạp năng lượng mãi, hãy ngưng ngay lập tức trò chụp nón gán tội cho người khác đi!)

* Ông Lê Nguyên Phương:

Nước còn ngăn DẬU, bắt buộc quên THÂN !

(Nước còn rào giậu chống sân thì hy vọng làm được điều tốt phải biết quên thân mình! quá giậu thì có khi bị sợi chọc vào người!)

* Một vị ở cộng hòa séc :

Đất tầm tri KỶ, mở canh TÂN !

(Ý share cuộc Canh tân này, những người tri kỷ vẫn tìm thấy nhau).

* Bà Ðỗ thị Thuấn :

Đất còn quốc MẬU, sẽ cùng ÐINH !

(Còn ôm siết lấy Mậu dịch quốc doanh, thì dân còn khốn cùng).

2) Một vài ba vị có ý tưởng dùng lại hai chữ KỶ, CANH tuy thế đổi chỗ để cho KỶ đối với CANH và ngược lại.

Ông hồ nước Hiếu (trong nước):

Đảng còn ích KỶ, khổ tàn CANH !

Ông Nguyễn Gia Kiểng:

Đời sửa chữa thay thế KỶ, nên tân CANH !

3) gồm vị lại dùng chữ nôm trả toàn, không nệ vào “điển tích” chữ nôm nữa. Đối lại cặp CANH -KỶ, thì dùng một cặp chữ thời xưa như ÐÓ-ÐÂY , RUỘT-GAN… hoặc nhì chữ số.

* Ông è cổ văn Lương :

Sĩ mặc dù thắt RUỘT, vẫn bền GAN !

(Ông Hà Sĩ Phu cùng kẻ sĩ nói thông thường dẫu gặp gian khổ, gặp gỡ chuyện đau lòng vẫn bền gan vững vàng chí).

* Bà Phạm Thị Phong Nhã:

Thời tuy không CHÍN, chớ ngồi KHÔNG !

Đây là vế đối khá quánh biệt. Bắt đầu đọc có fan tưởng bà Phong Nhã không để ý đối lại nhị chữ CANH-KỶ. Nhưng mà không: mang hai con số, số 9 với số 0, trong 10 số đếm đầu tiên để so với hai chữ của Thập Can, được lắm chứ! Ý tưởng này còn có phần new mẻ. Nếu chú ý ta sẽ thấy các chữ mà rất nhiều người kì cục dùng mang trong Mười Can, Mười nhị Chi, chén quái… thì tuy nhiên Chữ dẫu vậy đều bên trong một hàng Số, tương tác tới những số lượng cả, thì đã thấy vấn đề dùng Số để so với Chữ cũng chẳng tất cả gì là xa lạ! cơ mà hai con số này gợi nhớ cho năm 1999 có ba số 9, với năm 2000 có cha số 0, có nghĩa là đúng cái thực tế Tết Canh Thìn này. Nói cũng hơi ước kỳ. Còn ý tứ thì khá hay: mặc dù thời cơ chưa CHÍN , tuy nhiên nếu bi ai ngồi KHÔNG thì thời cơ bao giờ đến được? thời cơ nào cơ mà chẳng nên tích cực sẵn sàng để đón: thời cơ của hạnh phúc lứa đôi, thời cơ của công việc, chứ bao gồm phải chỉ là chuyện thời cơ thiết yếu trị đâu nhỉ?

4) riêng rẽ trong thập nhị Chi thì một vài vị gọi tên thiệt của con giáp cố gắng cho tên tượng trưng: Rồng tuyệt Long nắm cho Thìn, Mèo xuất xắc Mẹo tuyệt Mẽo cố gắng cho Mão, Khỉ cầm cho Thân, Chó cầm cho Tuất…

* con cháu Phạm Huy:

Đất chừ khôn cùng “CHÓ” , cực nhọc an THÂN !

(Chữ CHÓ dùng nạm cho chữ TUẤT, đề cập ra thì cần sử dụng chữ loại này cũng tương đối ép. Cơ mà cũng tạm gật đầu đồng ý được. Cùng tuổi tuổi teen mà đã thấu hiểu mặt trái của tình đời, gồm lòng ưu tư bởi vậy cũng hiếm gồm đấy).

Xem thêm: Tường Facebook Là Gì ? Cách Xây Dá»±Ng Tæ°Á»Ng Facebook Áº¥N Tæ°Á»£Ng?

5) Cũng nhiều vị lấy chữ trong bát quái: Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Ðoài. Và ngũ âm: Cung, Thương, Giốc, Chủy, Vũ.

* Điển hình là mấy vế đối của Thiền sư Phi Dã:

Vận mặc dù xuống GIỐC, chớ bi THƯƠNG ! (chữ trong Ngũ cung)

Vẹm nạp năng lượng quá TỐN, lại làm CÀN ! (chữ trong bát quái)

Vế này thì vượt hay. Đem bát quái đối với Thập Can thì được thừa đi rồi. Kẻ nào nạp năng lượng TỐN của dân? phương ngôn ta vẫn đang còn câu: Ăn như vẹm! tuy nhiên, từ khi có trào lưu Việt minh thì nhì chữ viết tắt VM cũng phát âm là Vẹm. Ăn TỐN của dân thì đích là bọn tham nhũng mà lại thủ tướng mạo Kiệt đã hotline là quốc nạn. Dẫu vậy nếu dòng ĂN của kẻ tham nhũng đã tai sợ thì chiếc sự LÀM của nó còn tai hại hơn: có tác dụng CÀN! Càn tác động đến càn rỡ, gặm càn! Trong ngôn ngữ Việt nhỏ Vẹm cũng khiến hại tuy nhiên chưa cần là cái gì xấu lắm, nhưng loài vật “cắn Càn” thì vẫn là điển hình cho đông đảo gì “phi nhân tính” độc nhất trên đời! Hãy gác chiếc nghĩa nhẵn mà chắc chắn rằng có người rất thích, có tín đồ sửng cồ, nhưng đề xuất nhận rằng vế đối này chữ nghĩa gắn bó, câu văn tự nhiên thanh thoát, tương xứng độc nhất với vế xuất đối.

Tác mang Thiền sư Phi Dã còn tồn tại một vế đối nữa mà nhà sư nói là để share riêng cùng với Hà Sĩ Phu:

Miệng vừa mở TÝ, họa vào THÂN !

(Mới thông báo một tý, chỉ là tiếng nói của người nghiên cứu lý luận, cơ mà họa đang giáng xuống tấm thân của tín đồ trí thức không tồn tại gì để tự vệ!). Vế này cũng tuyệt lắm, mặc dù về chữ nghĩa chưa được chỉnh bởi vế đối bên trên.

* Ông Sean Tang:

Đất bằng nổi CHẤN, yêu cầu sinh LY !

(Động đất, bão lụt miền trung gây cảnh tử biệt sinh ly. Chấn, Ly là hai quẻ trong bát quái)

* Ông Lê Nguyên Phương còn có câu:

Nước còn gặp mặt KHỐN, bắt buộc gian TRUÂN !

(Ðây là tên gọi hai quẻ Trạch Thủy Khốn cùng Thủy Lôi Truân trong Kinh Dịch)

6) siêu tiếc tôi không tồn tại một sưu tập hài hòa về những vế đối trong nước. Vì không có điều khiếu nại (!). Trong ngót 10 vế đối từ vào nước, thì ngoài vế đối của ông hồ Hiếu (Đảng còn ích KỶ, khổ tàn CANH!), còn tồn tại sự thâm nhập của hai Ông Đồ.

Ông Đồ Ngang, dùng trọn cả năm chữ trong tử vi ngũ hành để tạo nên 4 vế đối như một bộ tranh tứ bình về Đất về Nước, về Dân, về Đảng như sau :

* Đất còn lưu giữ THỦY, khó buộc phải KIM! (Lưu thủy là điệu nhạc cứ vòng đi vòng lại bùng nhùng không bao giờ hết. “Nên kim” rước ý trường đoản cú câu tất cả công mài sắt tất cả ngày yêu cầu kim. Khó đề nghị kim là rất khó nên cơm cháo gì).

* Đảng còn giữ lại MỘC, khó phải KIM ! (Mộc là trang bị để bít chắn, phòng đỡ).

* Dân chưa khai HỎA, khó khăn thành KIM ! (Thái Bình suýt nữa khai HỎA, tuy vậy bị chiếc Lưu THỦY, cái MỘC, chiếc THỔ xúm vào có tác dụng tắt thâm nhập ngay!)

* Nước đang nắm giữ THỔ, chào bán thành KIM ! (Chú say mê của tác giả: Thổ là đất. Cán bộ hiện thời không chào bán nước, chỉ cung cấp đất thôi. đem đất làm vốn nhằm hợp doanh với nước ngoài. Hoặc cấp cho đất mang đến nhau, chào bán đi một nửa là thừa tiền xây một vi-la. “Bán THỔ thành KIM” là buôn bán đất lấy đôla ấy mà, lại nghĩa là 1 trong nửa đất trở thành tiền!). Chữ “bán” vừa là nôm vừa là Hán, vừa là một nửa vừa là sở hữu bán, nhập nhằng nắm cũng hay. Điều thú vị là theo pháp luật tương sinh thì THỔ sinh KIM thật, chũm thì nạn biến đổi đất của dân thành Mỹ kim làm sao mà phòng được!

Còn ông Đồ Cổ, theo ý kiến bảo thủ “Phi CỔ bất thành KIM”, tuy thế ông làm nghề khai quật đồ CỔ buộc phải ông rước nghề của bản thân mình ra ngược lại với Hà Sĩ Phu như sau:

Đời ko quật CỔ, nặng nề thành KIM !

(Ý nói không quan tâm việc khai quật đồ cổ thì làm cái gi có ngày nay được, tuy vậy người lạ lẫm “nói tắt” như Đồ Cổ mà nghe chữ “quật cổ” kiên cố cũng lag mình: không quật cổ xuống thì cực nhọc lòng nhưng thành tử tế, thanh lịch được).

Sau đó tôi lại được tin trong nuớc tạp chí Sông Hương số Tết gồm đăng một câu đối như sau :

Trời đã sang CANH, chớ vị KỶ !

Đất còn cồn CHẤN, hãy tinh KHÔN !

Ghi tên người sáng tác chung là Sĩ Phu-Nhật Hồng, Vế ứng đối này chữ nghĩa cũng hay, cũng có hàm ý, là của ông Đoàn Nhật Hồng, nguyên giám đốc Sở giáo dục và đào tạo Lâm Đồng. “Đất còn cồn chấn” mang từ thực tiễn năm ấy có khá nhiều trận cồn đất, với cũng là phần đa chấn động chính trị-xã hội.

*

Mấy năm về sau tôi không theo dõi với ghi chép được khá đầy đủ những vế ứng đối của bè bạn, chỉ lưu trong tâm trí được nhì câu:

Một vế ứng đối đầu năm mới 2014.

Tết con Ngựa 2014 tôi gồm ra một vế đối nạm này:

Đánh cho dân tộc tan hoang, trận đánh đẹp đáng ghi vào kế hoạch sử

Có một chiếc tích là Đại tá công an Đỗ Hữu Ca chỉ đạo một “trận đánh”, sử dụng cả quân đội lẫn công an, sắp xếp mọi trang bị y như một cuộc đấu địch để tiến công vào dân oan rồi tuyên bố đó là một cuộc chiến đẹp cùng đáng ghi vào sách. Tôi nhại luôn câu đó.

(Thật vậy, nói đến chiến công của ĐCSVN thì nhì cuộc đánh Pháp cùng đánh Mỹ vẫn đang còn những điều cần phải bàn lại, đánh china thì đánh dứt lại đề xuất xin lỗi ở Thành Đô, là chiến công mà lại tự bản thân lại bao phủ định (và còn che như mèo…) phải trong tâm lý người dân tin vào Đảng có lẽ chẳng còn gì khác ghê gớm nữa, chỉ duy cái “chiến công” chua chát nhưng mà tôi chỉ ra rằng to lớn nhất của Đảng là đánh vào chính dân tộc bản địa Việt Nam, áp dụng triệt nhằm những điểm mạnh của dân tộc bản địa để đạt những hiệu quả nhưng rồi có tác dụng tiêu trở nên những ưu điểm ấy, biến chuyển một dân tộc ôn hòa, nhân hậu, đang xuất hiện tiềm năng cách tân và phát triển lành táo bạo thành một dân tộc lai căng, chẳng kiểu như ai, phát triển tràn lan hai mặt giả dối và bạo lực, bên cạnh đó không dám biểu lộ lòng yêu nước trước nạn bành trướng của Tàu Cộng. Một dân tộc bản địa rất yêu thương nước, rứa mà nay thì thầm chống Tàu bành trướng, cứu vớt nước cứ phải nói chuyện riêng tư, chỉ sợ bị quy là bội phản động! bắt lại, ai đã đánh mang đến dân tộc nước ta mất hết toàn bộ những truyền thống xuất sắc đẹp đó? trước đây Pháp tám mươi năm đô hộ không nhất quán được Việt Nam, Tàu một ngàn năm đô hộ không làm mất được mẫu chất dân tộc Việt Nam, cầm mà chỉ tất cả mấy chục năm thống trị của Đảng cộng sản là mất cho tận gốc! Tôi xin sử dụng lại chữ của ông Dương trung quốc là“chúng ta ngày nay đã biết thành mất nơi bắt đầu hoàn toàn”. Tôi nhận định rằng đánh được đến dân tộc vn mất nơi bắt đầu hoàn toàn thì đấy là “trận đánh đẹp tuyệt vời nhất đáng ghi vào sử sách” theo phong cách nói của viên Công an Đỗ Hữu Ca).

Vế đối của tôi tưởng sẽ là nói thẳng, nhưng dòng vế của fan ứng đối cũng tinh tế và sắc sảo không kém. Đó là 1 trong nhân đồ vật tên là Mai Xuân Hương, reviews trên trang Ba Sàm, một trang siêng về bao gồm trị, kinh tế, ít đi vào văn học. Ông ấy đối rằng:

Tiêu vì chiêu trò giải phóng, lính đánh mướn sao hotline đấy anh hùng”

Tiêu tức là chết, chết vị cái chiêu thức giải phóng Miền Nam. Một cái miền bắc chưa văn minh, lại tấn công vào miền nam là mẫu anh nghỉ ngơi trong một khối hệ thống tuy còn là dân công ty sơ khai nhưng mà cũng là mẫu văn minh thông thường của núm giới, tóm lại là một nền cao nhã kém lại đòi hóa giải một nền lịch sự cao hơn. Chính vì thế mà lại chết, vì thế “Tiêu vì giải pháp giải phóng”. Nửa thứ hai của vế đối này mới đặc biệt: “Lính đánh thuê sao hotline đấy anh hùng”. Mang “lính tiến công thuê” đối với “trận đánh đẹp“! Câu này mong nói rằng mọi cuộc chiến tranh của ta chẳng qua là tấn công thuê, đánh thuê cho Liên Xô, đánh thuê đến Trung Quốc. Chủ yếu ông Lê Duẩn đã công nhận rồi, ông ấy nói là ta đánh đó cũng là đánh mang lại Liên Xô, Trung Quốc! Nhưng bao gồm một điều mà ít người nghĩ cho tới là cả dân tộc mình tiến công thuê cho Đảng cộng sản Việt Nam! Bỏ không ít sinh mệnh, tài sản, công lao vào chiến tranh, để rồi tiếp nối chiến công, thành quả đó có cái gì là Đảng duy trì hết chứ dân được gì đâu, được mấy loại ghế của 16 ông vua với một tập đoàn công dụng nhóm! kết luận nhân dân là quân nhân đánh mướn với giá cả tương đối rẻ cho Đảng. Nhưng đã hotline là lính đánh thuê, hy sinh trong ngộ nhấn thì không thể call là anh hùng, thậm chí khó gọi là liệt sĩ dù cho sự hy sinh đó là phi thường, là rất rất đáng cảm phục! (đọc vừa đủ tại đây cùng tại đây ) .

Tóm lại, câu đối đáp năm ấy là:

* Đánh cho dân tộc bản địa tan hoang, cuộc chiến đẹp đáng ghi vào định kỳ sử!

* Tiêu vì phương pháp giải phóng, quân nhân đánh mướn sao call đấy anh hùng?

– Một vế ứng đối tết 2016

Năm ni nhân TBT Phú Trọng có câu mệnh danh “Bác Hồ” như sau: “Thời đại hồ Chí Minh là một trong những thời đại tỏa nắng nhất trong lịch sử vẻ vang dân tộc Việt Nam” (http://vov.vn/chinh-tri/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tai-ky-niem-sinh-nhat-bac-401809.vov.

Rực rỡ nhất là thời đại Bác? Vâng, HSP tưởng tượng nếu bút Tre sinh sống lại biết đâu ông ấy rất có thể ngắt câu cố này:

RỰC RỠ NHẤT là THỜI…/ĐẠI BÁC !?

(chữ “thời đại” sẽ được Bút Tre ngắt ra thành thời… đại bác là thời cần sử dụng toàn súng ca-nông để choảng nhau)

Chỉ một ngày sau, nhạc sĩ Thanh Hiển, một người các bạn của HSP sẽ gửi mang lại HSP một vế ứng đối như sau:

VẺ VANG vậy một GIẤC…/ HỒ !?

“Giấc mơ” là vấn đề rất đẹp nhưng ngắt ra thành giấc… “mơ hồ”, một lòng tin mơ hồ, một công ty thuyết mơ hồ thì nguy lắm chứ quang vinh gì? Chữ “rực rỡ” ( toàn vần r) sẽ mỉa mai thì “vẻ vang” (toàn vần v, với vết hỏi cùng than cuối câu) cũng mỉa mai ko kém, cùng lấy “GIẤC MƠ… HỒ” ngược lại “THỜI ĐẠI… BÁC” thì thiệt tài tình.

Nhưng thằng bạn tôi không giữ hộ đăng ở chỗ nào cả, vày chỉ gửi đùa chữ cùng với nhau để mua vui ngày Tết cơ mà thôi.

Vâng, nhân Tết nhỏ Gà, xin điểm lại mấy câu ứng đối tuyệt cú… mèo của bạn thơ khắp nơi do vậy cũng chỉ để độc giả MUA VUI được dăm tía phút ngày xuân, cơ hội trà dư tửu hậu.

nhacaiuytin24h.com

iwinios.app